SHOLAT IEDUL FITHRI DAN IEDUL ADHA DI RUMAH KETIKA PENDEMI CORONA

Oleh: Mohammad Danial Royyan

Sholat iedul fithri dan iedul adha itu hukumnya sunnah muakkadah menurut ulama empat madzhan, dan keduanya disunnahkan dilaksanakan secara berjamaah bersama imam baik di masjid atau di tanah lapang. Namun apabila ada suatu hal yang menghalangi atau melarang terjadinya kerumunan banyak orang seperti adanya pandemi virus corona seperti sekarang ini, maka boleh dilaksanakan di rumah baik secara munfarid atau jamaah bersama keluarga. Dan di rumahpun disunnahkan takbiran sebagaimana di masjid.

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا كَانَ الْعَبْدُ يَعْمَلُ عَمَلًا صَالِحًا، فَشَغَلَهُ عَنْهُ مَرَضٌ أَوْ سَفَرٌ، كُتِبَ لَهُ كَصَالِحِ مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ مُقِيمٌ». أخرجه أبو داود في السنن، وابن حبان في الصحيح، والحاكم في المستدرك.

Dari Abu Musa Al-Asy’ari RA, bahwa Nabi SAW bersabda: “Tatkala seorang hamba akan melakukan amal saleh, lalu terganggu keadaan sakit atau bepergian, maka dicatat baginya pahala amal saleh yang dia lakukan dalam keadaan dia sehat atau bermukim di rumah” (HR Abu Dawud dalam As-Sunan, Ibnu Hibban dalam As-Shohih dan Al-Hakim dalam Al-Mustadrak).

Dalam pelaksanaan sholat iedul fithri dan iedul adha, pembacaan takbir tujuh kali pada rekaat pertama dan lima kali pada rekaat kedua hukumnya juga sunnah. Oleh karena itu, apabila imam lupa hingga tidak membacanya maka tidak perlu melakukan sujud sahwi atau mengulanginya.

Jika sholat iedul fithri atau iedul adha dilaksanakan di rumah karena ada pandemi virus corona, bagaimana cara melaksanakan khutbah?.

Ulama empat madzhab bersepakat:
1. Bahwa khutbah bagi selain sholat jum’ah (iedul-fithri, iedul-adha, kusuf, khusuf dan istisqo’) hukumnya sunnah. Dan waktu pelaksanaannya adalah sesudah sholat.
Oleh karena itu, orang yang melaksanakan sholat iedul fithri atau iedul adha di rumah dengan alasan sedang ada pandemi corona, baik secara sendirian atau berjamaah bersama keluarga tidak harus membaca khutbah.
2. Bahwa ikut menghadiri khutbah iedul fithri atau iedul adha tidak diwajibkan dan tidak menjadi syarat keabsahan sholat ied, tetapi hanya disunnahkan. Sedangkan mendengarkan khutbah ied hukumnya diikhtilafkan, ada yang berpendapat hukumnya wajib bagi yang menghadirinya.
Imam Nawawi berpendapat bahwa mendengarkan khutbah bagi yang menghadirinya juga disunnahkan.
Dengan demikian, hukum berbicara sendiri, mengucapkan salam, menjawab salam dan mengucapkan selamat hari raya ketika khutbah ied sedang berlangsung juga dibolehkan alias tidak diharamkan. Tetapi alangkah baiknya mendengarkan khutbah ied.

Referensi:

اتّفقت المذاهب الفقهيّة الأربعة من الحنفيّة والمالكيّة والشافعيّة والحنابلة على أنّ خطبة صلاة العيد سنةً، وأجمعوا على أنّ وقتها يكون بعد أداء الصلاة، وقد نقل الإجماع على ذلك الإمام ابن قدامة والإمام ابن جزيّ كما اتّفقت المذاهب الأربعة على أنّ العيد يشتمل على خطبتين اثنتين، وقال الإمام ابن حزم بالإجماع على ذلك، واختلف العلماء فيما يكون افتتاح خطبة العيد؛ فذهب بعضهم إلى القول بأنّ خطبة العيد تُفتتح بالتكبير على وجه الاستحباب، وهذا قول المذاهب الأربعة.
وإنّ حضور خطبتي العيد لا يجب على المسلم، إلّا أنّ من حضرهما وجب عليه الإنصات، ورأى بعض العلماء عدم وجوب الإنصات إليهما أيضاً، بل يجوز الكلام أئنائهما، وقال الإمام النووي حول ذلك إنّ استماع الناس للخطبة مُستحبُّ، وهو ليس شرطاً في صحّة صلاة العيد، وقد عبّر العراقي عن ذلك فقال إنّ الإنصات لخطبة العيد والكسوف والاستسقاء غير واجبٍ، فلا يُحرّم على المسلم أن يتكلّم والإمام فيها؛ وذلك لأنّ الخطبة غير واجبةٍ فيكون الاستماع لها مُستحباً، فيظهر من ذلك أنّ الكلام والسلام والتهنئة أثناء خطبة العيد لا إثمٌ فيه عند كثيرٍ من أهل العلم، إلّا أنّ الأولى تركه خروجاً من الخلاف.
Wallohu A’lamu Bisshowàb

By | 2021-07-14T15:16:21+07:00 Juli 14th, 2021|Uncategorized|